1. 数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。

彤弓一，彤矢百。卢弓一，卢矢百。 《书·文侯之命》

〔子贡〕对曰：“赐（子贡）也，何敢望回（颜回）？回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。” 《论语·公冶长》

先生居嵩邙瀍谷之闲，冬一裘，夏一葛；食朝夕，饭一盂，蔬一盘。 唐·韩愈·《送石处士序》

吾一瓶一钵足矣。 清·彭端淑·《为学一首示子侄》

2. 序数的第一位。

五行： 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 《书·洪范》

凡民有七亡： 阴阳不和，水旱为灾，一亡也。 《汉书·鲍宣传》

〔匡超人〕考过，宗师着实称赞，取在一等第一。 《儒林外史》第十九回

原来鲁镇是僻静地方，还有些古风： 不上一更，大家便都关门睡觉。 鲁迅·《呐喊·明天》

3. 若干分中的一分或整数以外的零头。 1 亦表示一部分。

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。 《左传·隐公元年》

顾旧要于遗存，得十一于千百。注 《文选·陆机〈叹逝赋〉》

惟知心之难得，斯百一而为收。 唐·韩愈·《别知赋》

俗语谓钱一贯有畸曰千一、千二，米一石有畸曰石一、石二，长一丈有畸曰丈一、丈二之类。 宋·洪迈·《容斋随笔·俗语有所本》

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋，先王知物之不可全也，故择务而贵取一也。注 《吕氏春秋·举难》

4. 表示动作一次或短暂。

绥（王绥）曰：“闻卿善琴，试欲一听。” 《宋书·戴颙传》

胜（李胜）曰：“乞纸笔一用。” 《三国演义》第一〇六回

书生得了科名，难道不该归来会一会宗族邻里，这也罢，父母坟墓边也不该去拜见一拜见的？ 《二刻拍案惊奇》卷十一

这几天太阳已经很利害，不如叫他们先把南房里的皮衣，拿出来晒一晒。 丁西林·《一只马蜂》

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。 毛泽东·《实践论》

5. 某一个。

一旦骑龙来游亭下，语云冯伯昌孙也。 汉·刘向·《列仙传·骑龙鸣》

忽见一人自正南而来，口称有机密事。 《三国演义》第九二回

一屠暮行，为狼所逼。 清·蒲松龄·《聊斋志异·狼》

唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。 毛泽东·《矛盾论》一

6. 每个。

一人一个火把。 《三国演义》第二七回

另有七个人进去两部： 巴金、冰心、郭沫若……第七个人是谁都没想到的汪曾祺。剩下一人一部，包括茅公（茅盾）。 《南方周末》2010.6.17

7. 全；满。

一国之人皆若狂，赐（子贡）未知其乐也。 《礼记·杂记下》

和熹邓后年五岁，太夫人为剪发，夫人年老目冥，并中后额，虽痛忍而不言，一额尽伤。 《东观汉记·和熹邓皇后纪》

内宴初秋入二更，殿前灯火一天明。 唐·王建·《宫词》之六一

一家惊喜，声闻于外。 唐·蒋防·《霍小玉传》

此时严蕊之名布满一郡。 《二刻拍案惊奇》卷十二

这有什么要紧，筋都叠暴起来，急的一脸汗！ 《红楼梦》第三二回

8. 相同；一样。

先圣后圣，其揆一也。注 《孟子·离娄下》

所行则异，所归则一。 《淮南子·说山》

经、权一也，因事之常变而分尔。 清·王夫之·《读四书大全说·孟子·梁惠王下篇七》

首先要弄清楚哥伦布到达美洲时，有多少印第安人？各家说法不一。 周而复·《印第安人》

9. 齐一；联合。 1 亦指联合而成的整体。

诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。 《战国策·秦策一》

故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。 《史记·苏秦列传》

四国为一，将以攻秦。 《战国策·秦策五》

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 汉·贾谊·《过秦论》

10. 统一。

天下恶乎定？吾对曰： 定于一。孰能一之？对曰： 不嗜杀人者能一之。注 《孟子·梁惠王上》

一法度、衡石、丈尺；车同轨；书同文字。 《史记·秦始皇本纪》

六王毕，四海一。 唐·杜牧·《阿房宫赋》

其后卒雄据中华，几一宇内，即数歌词可征。 明·胡应麟·《诗薮·杂编·遗逸下》

11. 专一。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 《荀子·劝学》

一其心志，洁其气体，以与神明交，未尝不饮酒不茹荤也。 宋·周密·《齐东野语·斋不茹荤必变食》

安持之为人，此编所不能著，余故表其为贞介之节，使后生君子，知雕虫之技，得于一，亦立于德也。 施蛰存·《安持精舍印冣序》

12. 谓独力统理。

进赴之宜，权时之策，将军一之，出郊之事，不复内御。注 《后汉书·冯绲传》

13. 纯一不杂。

故水一则人心正，水清则民心易。注 《管子·水地》

蹲膜揖让，终不并立，窃愿吾子舍兼而遵一也。 南朝 宋·何承天·《重答颜永嘉书》

14. 初；开始。

《书》曰：“汤一征，自葛始。”注 《孟子·梁惠王下》

我一来时，曾与他讲过。 《西游记》第十八回

但是，从我一记事儿起，直到她去世，我总以为她在二三十岁的时节，必定和我大姐同样俊秀。 老舍·《正红旗下》二

15. 另一。

姓曹，讳操注 《三国志·魏志·武帝纪》

时许耳之子名曰由，字道开，一字武仲。 南朝·梁元帝·《金楼子·兴王》

娑罗树一名菩提，叶似白杨。 唐·封演·《封氏闻见记·蜀无兔鸽》

16. 可；可以。

寓目一萧散，消忧冀俄顷。 唐·王维·《林园即事寄舍弟𬘘》诗

如何舞干戚，一使有苗平？ 唐·李白·《古风》之三四

17. 此。

一来非问讯，自是看山花。 唐·韦应物·《偶入西斋院示释子恒璨》诗

一官仍是假，岂愿数离群。 唐·朱湾·《假摄池州留别东溪隐居》诗

18. 独。

一，蜀也，南楚谓之独。注 《方言》第十二

尔登陟兮一长望，理化顾兮忽忆予。 南朝 梁·萧统·《示云麾弟》诗

烟尘一长望，衰飒正摧颜。注 唐·杜甫·《秦州杂诗》之七

野人一宿经山寺，十里松声半夜潮。 元·萨都剌·《宿经山寺》诗之一

19. 或者。

疆埸之邑，一彼一此，何常之有？ 《左传·昭公元年》

泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛。注 《庄子·应帝王》

20. 副词。 1 都；一概。表示总括。 2 很；甚。表示程度。 3 才；刚一。 4 忽而；忽然。 5 一直；始终。表示动作不间断，情况不改变。 6 常；经常。 7 已；已经。 8 乃；竟然。表示出于意料。 9 一旦；一经。 10 犹一一。参见“一聽”、“不一”。

乃卜三󰍍，一习吉。注 《书·金縢》

王事适我，政事一埤益我。注 《诗·邶风·北门》

参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。 《史记·曹相国世家》

又善随人意，正直邪曲巧拙，一随其人。 唐·韩愈·《毛颖传》

颜回问仲尼曰： 孟孙才其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盖鲁国。固有无其实而得其名者乎？回一怪之。注 《庄子·大宗师》

寡人一乐之，是欲禄之以万钟，其足乎？注 《晏子春秋·谏上九》

大江一浩荡，离悲足几重？ 南朝 陈·阴铿·《晚出新亭》诗

毛先生一至楚，而使赵重于九鼎、大吕。 《史记·平原君虞卿列传》

巫山荐枕日，洛浦献珠时。一遇便如此，宁关先有期。 南朝 梁·刘孝绰·《为人赠美人》诗

且诏下百官议，众莫敢声，独赵公贞吉一问口，公辄和之，触讳忌。 明·徐渭·《知清丰沈公祠碑》

七年之中，一与一夺，二三孰甚焉？ 《左传·成公八年》

风起北方，一西一东，有（在）上彷徨。 《庄子·天运》

谁能一羽化，轻举逐飞浮？ 南朝 梁·何逊·《日夕望江赠鱼司马》诗

胡星一彗孛，黔首遂拘挛。 唐·杜甫·《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

尾生之信，不如随牛之诞，而况一不信者乎！注 《淮南子·说林训》

公待我一以朋友，不以幼壮先后致异。 唐·韩愈·《唐故国子司业窦公墓志铭》

尾生之信，不如随牛之诞，而又况一不信者乎！注 《淮南子·说林训》

珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。 唐·谭用之·《山中晚春寄贾员外》诗

抚孤一流恸，怀旧日暌违。 唐·陈子昂·《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗

秋意一萧条，离容两寂寞。 唐·白居易·《寄元九》诗

宣王太息动于颜色曰： 静郭君之于寡人，一至此乎！注 《吕氏春秋·知士》

须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！” 《史记·范雎蔡泽列传》

何令人之景慕，一至于此耶？ 唐·李白·《与韩荆州书》

其甚者尤以决堤而淹毙无辜人民，灭绝人道，一至于此！ 孙中山·《统一中国非出兵北伐不为功》

是故古之人，一举事而众皆知其德之备也。 《礼记·文王世子》

岁一不登，民有饥色。 《汉书·文帝纪》

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。 唐·韩愈·《送温处士赴河阳军序》

一过雁门关，气候显然不同了。 杨朔·《铁骑兵》一

21. 介词。自；自从。

一为侍御史，慷慨说何公。 唐·卢照邻·《咏史》诗之三

一来江城守，七见江月圆。 唐·令狐楚·《夏至日衡阳郡斋书怀》诗

宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。 唐·韩愈·《感春》诗之二

22. 连词。与“便”或“就”连用，表示两种动作时间上的前后紧接。

但世人一见了功名，便舍着性命去求他。 《儒林外史》第一回

我们的大良们也很喜欢和他玩，一有空，便都到他的屋里去。 鲁迅·《彷徨·孤独者》

和小二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道：“不宜栽种！不宜栽种！” 赵树理·《小二黑结婚》

23. 助词。表示加强语气。

今楚王之善寡人一甚矣！ 《管子·霸形》

将军宜一为天下除患，名垂后世。 《后汉书·何进传》

张大道：“且说说看。”一竟自去了。 《初刻拍案惊奇》卷一

24. 哲学用语。我国古代思想家用以称宇宙万物的原始状态。

道生一，一生二，二生三，三生万物。 《老子》

泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，物得以生，谓之德。 《庄子·天地》

道者，一立而万物生矣，是故一之理，施四海；一之解，际天地。 《淮南子·原道训》

25. 我国传统乐谱工尺谱所用记音符号之一。

夹钟、姑洗用“一”字。 《宋史·乐志十七》

各调之中，度曲协音，其声凡十，曰： 五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。 《辽史·乐志》

26. 汉字笔形之一。称“横”。

27. 姓。明有一炫宗，灵寿县丞。